lundi 24 mai 2010

De l'art

Alors voilà, il y a environ une semaine, j'avais un bac blanc de philosophie... J'ai fortement apprécié le sujet et je souhaiterais vous le faire partager. Laissez vos idées si vous en avez envie !

                        "Une oeuvre d'art est-elle utile ?"

Depuis le début de son existence, l'être humain a toujours manifesté un intérêt certain pour l'art. En effet, des peintures de Lascaux à l'audiovisuel contemporain, notre patrimoine artistique est énorme et s'accroit sans cesse. Il est donc impossible de nier l'engouement de l'Homme pour l'art.
Cependant, nous pouvons nous demander si une création artistique, une oeuvre issue de la conception et de la pensée de l'artiste a une visée utilitaire, permet-elle un développement utile à notre nature, aussi bien sociale, culturelle que politique ? Finalement, l'oeuvre d'art est-elle utile ou bien n'est-elle qu'au service de la beauté ?
Les avis sont partagés et nous verrons en premier lieu qu'une oeuvre d'art peut manquer, voire être totalement dénuée d'utilité. Nous verrons par la suite quel est son rôle et qu'en fait celui-ci peut nous conduire à repenser l'idée d'utilité de l'art. Enfin, nous aborderons le sujet de la place de l'art dans notre société actuelle.


Même s'il est vrai que l'art occupe une place importante dans la vis culturelle de l'être humain, il n'est pas forcément toujours bien perçu par tous, à l'instar de l'artiste. En effet, si l'on se base sur des philosophies, comme celle de Platon, visant à rechercher la vérité, la réalité des choses, l'art n'est qu'une représentation de celle-ci : il est illusoire. Ainsi, l'artiste est un habile manipulateur qui parvient, par ses reproductions, à nous faire aimer une image de la réalité et donc seulement un aspect de celle-ci. Il semblerait donc que l'art nous amène à restreindre notre vision du monde, ce que la philosophie cherche alors à développer. Pour Platon, l'artiste doit être chassé de la cité pour cesser d'influencer les hommes et de les mener à oublier la réalité-même des choses. En effet, quoi de plus étrange, pour reprendre l'idée de ce philosophe, que d'admirer la représentation picturale d'un cordonnier, d'un arbre, d'un enfant, qui ne sont finalement que des ébauches d'une partie de la réalité, plutôt que de les observer, vivants, dans la plénitude de leur être et offrant l'intégralité de ce qu'ils sont ? L'art semble donc s'opposer à la raison.
De plus, l'art peut-être envisagé comme simple "décoration", qu'il s'agisse de peinture, d'architecture, de musique ou encore de danse. C'est en effet un agrément, quelque chose qui permet d'embellir mais finalement de futile : si l'on considère l'architecture baroque, qui regorge de fioritures, de détails, on peut voir nettement que ceux-ci ne sont en aucun cas utiles à la construction de tel ou tel édifice. Ils sont là pour leur beauté, pour leur virtuosité parfois mais on peut s'en dispenser. Tout ceci met donc en avant la nature superficielle de l'art. Celui-ci, une fois dépassées la représentation, la beauté, la virtuosité qui le caractérisent, semble être creux, vide de sens "concret". En effet, l'art n'est pas nécessairement porteur d'un savoir, comme le sont les sciences, la philosophie... Il ne semble pas non plus, à première vue, être une réflexion sur l'existence, la nature de l'Homme. En fait, l'art n'est qu'une livraison de stimulations de nos sens, qu'ils soient visuels, auditifs (ou encore gustatifs), qui n'a pas de visée instructive, semble-t-il.
On peut aussi remarquer que l'art ne devrait pas engendrer un tel intérêt car celui-ci est très éphémère, principalement en ce qui concerne le théâtre, la musique et la danse. Autant il est possible de posséder une peinture, une sculpture, un objet d'art qui se laissent manipuler, qui, une fois créés, sont immobiles dans le temps et l'espace, autant une chorégraphie, une pièce ou un morceau de musique filent, se déroulent et ne laissent pas au spectateur le temps de l'observer, de l'écouter... Bien sûr, il est possible d'enregistrer les oeuvres sur un support mais elles restent soumises à l'éphémère. Ici, l'art engendre donc une perte de temps, d'autant plus grande qu'elle est consacrée à quelque chose qui semble déjà inutile, superficiel en soi.
Enfin, le manque d'utilité de l'art réside aussi dans le fait que la pensée de l'artiste demeure parfois inaccessible. Ainsi, il arrive que même si ce dernier désire apporter un savoir, un message à travers son oeuvre, celle-ci reste obscure et l'intérêt qu'elle pouvait susciter meurt. De plus, il est également possible que l'interprétation de ce "message" faite par le récepteur diffère de ce qui est voulu, recherché par l'artiste, mais aussi des différents spectateurs. On voit donc par là que l'art est un domaine où règne le doute, le manque de sûreté. Si les avis et les interprétations sont tous différents, il est clair qu'en aucun cas l'art n'est vecteur de savoir et est donc inutile au peuple.

 
Nous avons donc vu que l'art ne semble être qu'une représentation superficielle de la réalité, dénuée d'un apport de savoir et éphémère dans certains cas. Tout ceci tend à montrer qu'une oeuvre d'art n'est pas utile à l'Homme car elle le distrait, lui fait perdre son temps. Cependant nous allons voir maintenant quel est le rôle d'une oeuvre d'art et ce que celle-ci développe en l'Homme.

S'il est vrai que l'une des fonctions de l'art est de détourner l'Homme de la réalité, comme le démontre Platon, on peut voir qu'il y a une raison en cela. L'homme utilise l'art comme loisir, comme instrument pour fuir la réalité quotidienne l'espace d'un instant, et pour mieux y revenir et l'apprécier. L'art peut être vécu comme une parenthèse qui nous permet de "réactualiser" notre regard sur la vie, sur le monde. C'est voir un morceau de celui-ci à travers les oeuvres diverses et pouvoir le contempler à nouveau dans la réalité : car l'art attire notre vision, notre écoute, sur des détails auxquels nous ne prêtions pas attention et qui font ce que nous sommmes. Il ne s'agit pas d'embellir la réalité mais de nous la rendre encore plus concrète. Ainsi, lorsqu'Olivier Messiaen créa une musique imitant le chant des oiseaux, ce n'était pas qu'une preuve de son génie, qu'une volonté de reproduire la nature. C'est aussi attirer notre oreille sur ce que nous côtoyons et y faire attention pour le redécouvrir. Ainsi, l'oeuvre d'art met en valeur des choses qui nous échappent. De plus, le regard de l'artiste nous présente les choses comme si nous n'en avions jamais vues. Il semble donc qu'au lieu de restreindre la vision du monde, comme ce que nous avions étudié précédemment, l'art permet d'élargir celle-ci par la redécouverte d'éléments courants devenus banals, qu'il s'agisse d'objets, de sentiments, de personnes ou encore de lieux. L'oeuvre d'art, ici, est donc utile quant à la connaissance de notre environnement, à sa conception.
Mais l'art, c'est aussi montrer, dire, écrire ce qui est caché. Ainsi, l'oeuvre d'art devient arme de dénonciation. On a bien vu pendant les périodes de guerre que de nombreux artistes, notamment dans la chanson, se sont mobilisés pour mener le peuple à la révolte, à se libérer des mains de fer qui l'emprisonnaient. A l'opposé, l'art a aussi été utilisé par les dictateurs pour la propagande, pour amener les gens à se soumettre à leurs diktats. On voit donc que l'art trouve son utilité également dans les combats, qu'il est vecteur d'idées, bonnes ou mauvaises, et qu'il peut avoir un réel impact sur les mentalités. Cela montre aussi que l'art, lorsqu'il n'est pas soumis à la propagande, a en fait un pouvoir de réflexion : non pas qu'il apporte un savoir à proprement parler mais, une fois son message livré, le récepteur peut faire en lui-même tout un travail de réflexion qui le conduira à se forger sa propre opinion sur le sujet.
Cependant, les oeuvres d'art ont une autre utilité, peut-être plus subtile. Il s'agit de développer en l'homme sa sensibilité. En effet, c'est d'abord l'artiste qui, en apposant son regard sur telle ou telle chose, aura sa pensée, son avis, ses sentiments propres sur celle-ci. Et c'est à travers sa création qu'il nous les propose. Ainsi, il cherche à nous toucher. Cela peut paraître futile mais c'est par notre sensibilité que le monde se développe. Car en dénonçant l'atrocité des guerres, en la représentant par la peinture, la photographie, la danse, l'Homme est mis face à lui-même, à ses actes et sa senbilité le conduit à raisonner pour rechercher la chose juste. Il en va de même pour les oeuvres au service de la beauté seule car celles-ci nous touchent également, d'une autre manière et finalement nous conduisent à retrouver cet état d'apaisement, de bonheur que procure la contemplation du beau.
Enfin, l'un des nombreux rôles d'une oeuvre d'art est de transmettre : une nation, une époque... Ainsi les études de l'art de l'Antiquité grecque nous ont permis de comprendre certaines choses sur le fonctionnement des sociétés postérieures. C'est aussi cette transmission des cultures qui fait notre richesse actuelle. Et c'est aussi une manière de conserver la trace de ceux qui sont passés avant nous car certes il y a les archives, qui sont classées, mais l'art est une manifestation directe de ce qui a été. C'est donc un témoignage qui permet peut-être de mieux nous comprendre et de remonter peu à peu aux sources.

 
Nous venons de voir que, loin d'être source de superficialité ou de détournement de la réalité, l'art est en fait une manière plus précise de voir le monde et que son rôle s'avère parfois si subtil qu'il paraît futile au bon développement de l'Homme. Nous allons enfin étudier quelle est la place de l'art dans notre société actuelle et quelle doit être notre approche vis-à-vis de celui-ci.

 Depuis qu'il existe, l'art n'a cessé de se développer et aujourd'hui, la technique est mise au service de celui-ci. En effet, le multimédia se fait grandissant et les techniques artistiques se développent pour aller dans ce sens. L'art a donc une place importante car il accompagne notre quotidien : films, publicités diverses, marketing, musique, vêtements etc. C'est donc surtout l'art graphique qui prime, encouragé par la société de consommation et il semblerait que nous ne puissions pas nous en passer. Mais cela n'empêche pas les autres formes d'art d'exister et de se diffuser largement. L'art a donc réussi à trouver sa place.
Cependant, la question de l'utilité des arts reste d'actualité, surtout avec le développement des "performances", autrement dit, réaliser quelque chose (spectacle, modèle, film...) de "fort", d'expérimental. Il est vrai que dans ce contexte, l'oeuvre produite peut paraître et être inutile, n'ayant pour but qu'un résultat extraordinaire. Mais il subsiste toujours des productions utiles, que ce soit pour la distribution d'un produit dans le domaine économique et commercial, une action humanitaire, la dénonciation d'un fait... Ce qui est important, en fait, c'est de ne pas s'arrêter à ce qu'offre l'art mais savoir aussi faire face à la réalité, dure à regarder parfois. Le monde est en crise et l'art peut parfois être un agréable refuge. Mais il est bon de revenir à notre condition, notre réalité humaine. Il semblerait donc qu'il faille faire preuve de curiosité. Comme nous l'avons vu, l'art est là pour attirer notre attention. C'est à nous de faire la démarche pour ne pas vivre dans un univers où nous serions sans cesse dupés par ce que nous nous contentons de voir. Il s'agit là de dépassement. L'oeuvre d'art qui a été créée dans un but utile, autre que la "simple" performance, est la pompe qui amorce un questionnement interne que chacun de nous, lorsqu'il y est confronté, doit effectuer. En ce qui concerne les oeuvres d'art inutiles, elles ne sont pas forcément à rejeter car si on sait revenir à la réalité, elles peuvent nous permettre un instant de nous évader...


La question posée était donc de savoir si une oeuvre d'art est utile. A cela, nous avons répondu qu'à première vue, l'art détournait l'homme de la réalité, le perdait dans un univers où la vérité disparaissait. De plus, l'art est aussi un monde de superficialité, ne délivrant aucun savoir et donc impropre au bon développement de l'être humain. Puis nous avons montré qu'en fait, la subtilité de l'art est certes de détourner l'homme de la réalité mais pour qu'il y revienne enrichi d'une nouvelle vision de celle-ci. Nous avons aussi remarqué que les oeuvres d'art jouaient un rôle important dans la transmission d'idées et pouvaient influer sur le peuple. Mais nous avons également noté que l'art développait la sensibilité de l'homme et que c'était un moyen de transmission du patrimoine culturel, ce qui démontre une forme d'utilité des oeuvres d'art. Enfin, nous avons vu que l'art a de nos jours une place importante dans la société et, de plus, qu'il fallait accpeter l'art et en même temps le dépasser car il est mêlé d'utile et de futile.

(Bon, ok, la conclusion est relativement bâclée... sorry !)

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